A miúdo pregúntanos sobre "pornografía ética". Este foi o tipo de porno que as nais do documental de Channel 3 "Mums Make Porn", en 4 partes, crían facer e que era dalgún xeito mellor. O que non se decataron é que todo porno, ético ou non, estimula o desexo de máis e de versións máis delicadas. Cando un usuario viu todo o chamado "porno ético" hai dispoñible e condicionou o seu cerebro a querer e necesitar máis estimulación sexual, cara a onde se dirixe?

O blogue que aparece a continuación provén de Liz Walker, a principal activista australiana sobre un pensamento claro e directo sobre os riscos da pornografía en Internet. Liz traballa coa súa maneira no labirinto de argumentos que usa o lobby porno para xustificar o seu negocio. Pódese ver a versión orixinal máis longa e gráfica aquí.

ACTUALIZACIÓN: As mamás fan porno

Hoxe, despois de ver Mums Make Porn na canle 4 no Reino Unido, Liz twitteou isto ...

Só unha versión máis do sexo mercantilizado ... Cinco nais que perderon claramente a nota sobre a normalización - "O proceso polo cal unha idea ou un comportamento pasa de ser claramente problemática a aceptar a parte da cultura social". ~ Cordelia Anderson

Liz Walker

Un dilema común: fixéronme esta pregunta:

"Cústame desafiar o porno cando agora vemos tanto porno de creación propia (onde obviamente hai consentimento, non hai coacción, etc.). Tamén con sitios porno "éticos" como ManyVids gañando popularidade e os fabricantes de porno que usan o #expositividade e os movementos anti-putas para promover o seu contido, cústame saber como responder. Encantaríame escoitar os teus pensamentos sobre como debater máis sobre estas cousas."

Aquí tes 5 xeitos de desafiar esta narración e crear un diálogo significativo que critique a cultura porno. É de agardar, pero mentres descompoño a chamada "ética" dos "sitios porno éticos" hai un aviso de desencadeamento de linguaxe, abuso sexual, incesto, sexo con menores e violencia contra as mulleres.

~ 1

Sempre haberá unha porcentaxe de persoas que se dediquen á autocreación de pornografía. E se realmente queren que un número descoñecido de estraños dun dominio público se masturbe nas súas actividades privadas, así sexa. Dito isto, un número importante de mulleres séntese presionado polas súas parellas para filmar os seus encontros sexuais, aínda que o contido poida parecer amoroso e consensuado. Outros son vítimas de filmacións non consentidas e / ou de compartir momentos íntimos, con encontros privados distribuídos como pornografía de vinganza (tamén coñecido como abuso baseado na imaxe. Informe deste delito en Australia a través Oficina do comisario eSafety).

Ás veces, estes vídeos véndense ao mellor postor, a sitios de pornografía ou a outros grupos depredadores. A historia da actriz Mischa Barton sobre a vítima do porno é unha vinganza. historia que paga a pena ver para entender este problema.

Necesitamos crear unha conversa sobre o papel da industria porno na normalización do porno, o voyeurismo, os comportamentos depredadores e o dereito sexual; e pregúntalle a "quen" está a dirixir na casa, a creación propia de pornografía (consello - principalmente homes). Aínda que a primeira vista, o consentimento no porno de creación propia pode parecer obvio, non sempre é así. Para os espectadores deste contido (ou de calquera tipo de pornografía), un comentario observado nas redes sociais resúmese adecuadamente e é un excelente punto de discusión:

"A pornografía está a converternos en voyeurs doutras vidas, no canto de amos propios".

~ 2

A próxima vez que alguén defenda o "porno ético", pídalles que expliquen o que significa o porno ético. Porque na industria do porno, a única diferenza entre o porno ético e o porno tradicional é que os consumidores pagan. Isto faino "ético". No exemplo de ManyVids, segundo a súa conta de Twitter o seu desexo é transformar a industria adulta nun refuxio seguro que promova a positividade sexual e o trato xusto dos artistas adultos. Quebrando iso: que é un "refuxio seguro"? Que é o "trato xusto"? Os seus títulos de vídeo deixan bastante claro que non hai refuxio seguro nin trato xusto a menos que defina isto en termos de ganancia monetaria.

É importante saber que sitios como ManyVids son igualmente beneficiosos e abusivos como calquera dos outros sitios de porno duro. Aínda que poden animar aos creadores de porno na casa a cargar o seu contido, "ético" significa que a xente paga por pornografía. "Refuxio seguro" ou "trato xusto" ten un significado cero que non sexa o reembolso monetario para os creadores e o beneficio para o propietario do sitio web.

E sería imposible discutir o concepto de ética relacionado co porno sen outra pregunta. A demanda de pornografía no seu conxunto contribúe á demanda de tráfico sexual en todo o mundo? Xaneiro é Mes de concienciación sobre a trata de persoas. Conforme Demanda de deter o tráfico, moitos artistas profesionais en pornografía son traficados por sexo. Atópanse nun ambiente hostil de explotación sexual, traballo forzado e abuso físico. As vítimas da trata fan que produzan pornografía; e o porno úsase como ferramenta para adestrar ás vítimas. Ademais, o porno aumenta a demanda: os usuarios a miúdo buscan representar o que viron.

É irresponsable afirmar que o porno "ético" neutraliza ou está exento de contribuír á demanda de humanos traficados.

~ 3

Sexo-positividade é un termo que significa esencialmente "non tiras o ñam doutra persoa... nunca". É un enfoque "sen vergoña" que di, sempre que sexa consensuado e pracenteiro, está ben. Parece completamente razoable, pero en última instancia, este termo raramente se critica. Considera como a industria do porno normalizou os fetiches, o sexo duro, o abuso, a degradación, etc. Cuestionar calquera cousa sobre a pornografía adoita descartarse como sexo negativo. Isto é a pesar dos niveis de abuso, trauma e explotación que a industria alimenta.

Cando o sexo-positivo se amosa, raramente hai marxe para criticar como a cultura porno adoutrina ás persoas. Crea presións para realizar. A miúdo as mulleres senten que teñen que dicir "si" porque estiveron condicionadas a aceptar contido abusivo.

Quizais poidamos participar nunha conversa sobre a diferenza entre o sexo positivo e un enfoque positivo para a saúde e o benestar sexual. Tomándoo por separado, estes son dous marcos que chegaron a significar cousas moi diferentes.

"A pornografía está tan profundamente integrada na nosa cultura que se converteu en sinónimo de sexo ata tal punto que criticar a pornografía é dar unha labazada coa etiqueta anti-sexo. ... Pero, e se es unha feminista que é favorable ao sexo no sentido real da palabra, por esa forza marabillosa, divertida e deliciosamente creativa que baña o corpo con deleite e pracer, e o que realmente está en contra é o sexo porno? Unha especie de sexo degradado, deshumanizado, formulado e xenérico, unha especie de sexo non baseado na fantasía individual, no xogo ou na imaxinación, pero que é o resultado dun produto industrial creado por quen se emociona non polo contacto corporal. pero por penetración e beneficios no mercado? Entón, onde se encaixa na dicotomía pro-sexo e anti-sexo cando o pro-porno é igual ao sexo?"

~ Dr. Gail Dines, Pornland: Como o porno secuestrou a nosa sexualidade

~ 4

Aínda que o porno feminista non formaba parte da cuestión, é probable que entre en conversas e, polo tanto, paga a pena engadir. O "porno feminista *" é supostamente igual de equilibrado e creado por mulleres para mulleres. É necesario un entendemento máis amplo sobre a diferenza entre o feminismo radical e o feminismo liberal *. Podes entendelo mellor vendo a conferencia do doutor Gail Dines Neoliberalismo e desfangado do feminismo. No termo máis sinxelo, o feminismo radical loita contra a opresión de todas as mulleres. Argumenta que ver ás mulleres como obxectos sexuais é deshumanizante e desbota o seu valor como seres humanos. O feminismo liberal argumenta que "sempre que estea ben coa miña elección, non importa os demais, porque as miñas opcións son" empoderadoras "e, polo tanto, son feminista".

Facendo "porno feminista"

Moitas das prácticas da industria empregadas por produtores "feministas" adoptan prácticas moi similares á industria convencional. Teñen os mesmos motivos de lucro. Joanna Angel, autógrafa pornógrafa feminista, foi informou dicindo "podes facer un porno no que unha moza se asfixia, golpea e cuspe, o tipo chámalle unha puta sucia e cousas así. . . iso aínda pode ser feminista sempre que todos controlen o que están a facer. "

Consumindo "Porno feminista"

Despois está a pregunta de quen quere porno feminista? O neurocientífico, investigador e autor de A Billion Wicked Thoughts, Ogi Ogas, fai este argumento. "O fascinante é que as mulleres normalmente promoven a idea do porno feminista e socialmente queren crer nel. Os activistas argumentan que hai que facelo máis, as mulleres o apoian en público e vexo que as mulleres comezan sitios web eróticos todo o tempo. Pero cando se trata de iso, iso non é o que lles interesa mirar. "Isto a cita provén dun artigo que presenta o argumento alternativo e solidario das produtoras feministas; neste caso, refírense ao punto 1 anterior. E está intimamente relacionado co tipo de pornografía que ven as mulleres importante entender como Pornhub sesga os datos para inferir que as mulleres dalgún xeito están a "impulsar" a demanda de actos sexuais brutais.

O "porno feminista" non vai impedir que ninguén vexa porno duro. O cerebro ten tendencia a querer máis. Incontables persoas informaron que comezaron con imaxes benignas. A súa curiosidade aumentou e buscaron máis. Isto normalizouse e quedaron condicionados a un contido máis difícil. Co paso do tempo acabaron enganchados a contido extremo, fetichizado e ás veces ilegal. Si, hai quen non quere máis, pero a traxectoria para anhelar porno máis duro e extremo é demasiado común. Os cambios cerebrais que se derivan de atravesar o porno ao longo do tempo fan que un usuario poida disfrutalo menos pero anhelalo máis.

Unha verdadeira solución?

Parece que o porno feminista é o argumento de "ir a" cando ninguén quere realmente falar do degradante que é o porno convencional, aínda que o porno abusivo é a gran maioría do dispoñible. A idea é que dalgún xeito, se houbese máis porno feminista, a xente buscaría e pagaría dilixentemente "cousas boas" en lugar de todas esas "cousas malas" gratuítas.

A pregunta que xorde é canto "porno feminista" levará para contrarrestar o "porno duro"? Onde se detén a liña cunha antes de alimentarse coa outra como un ciclo interminable de explotación impulsada pola industria? Só usar porno feminista é un argumento falaz.

~ 5

E, finalmente, aínda que pode ser unha sorpresa, Existen homes milenarios que non gozan do porno. Citan razóns como "Estou máis interesado nas persoas que nos píxeles". Imaxina iso! Conexións humanas auténticas sen depender das experiencias alleas para espertar. Agora é unha conversa que paga a pena manter.

Si, a xente ve pornografía e xustifica o seu uso e fai 1000 argumentos diferentes sobre por que está todo ben. Algunhas persoas argumentan que se sinalamos o obvio, entón estamos avergoñando o uso da pornografía da xente. Son só ignorantes dos riscos para a saúde mental e física ou están só en negación? Por outra banda, canta humillación poden soportar as mulleres a costa dun orgasmo? "É persoal" agora é un problema de saúde pública que afecta negativamente a millóns. E son desproporcionadamente mulleres e nenos. Só ese feito é a razón pola que necesitamos rexeitar aceptar "a pornografía como norma". Por que non educar para crear unha revolución cultural que valore as mulleres como iguais, coloque a seguridade e o benestar dos nenos en primeiro plano e faga que o porno sexa pouco cool?

Palabras de Robert Jensen envíe unha advertencia:

"A pornografía é o que parece a fin do mundo".

A investigación mostra que mulleres novas que consumen pornografía teñen unha probabilidade significativamente maior de ser vítimas de acoso sexual ou agresións sexuais e máis do 80% dos homes novos que consumen porno participan nun ou máis comportamentos sexuais ásperos (tirar do pelo, azotarse, rabuñarse, morder, escravitude, puño e dobre penetración). Se o porno segue a ser a voz dominante na formación da nosa xeración máis nova, Jensen pode ter razón. Continúa as conversas ata que vexamos cambiar.